Nega, Kiko Amat y la solidaridad interclasista

Hace unos días, el periodista y escritor Kiko Amat escribía una dura crítica de Indies, hipsters y gafapastas: crónica de una dominación cultural. Su texto coincidía básicamente con la reseña de Rockdelux sobre el panfleto, con la crítica del suplemento cultural Babelia y con los exabruptos en Twitter de Gabi Ruiz, director del Primavera Sound (amén de con otras webs indies y revistas artys). Hasta ahora no he contestado ninguna crítica, a pesar de la caricaturización y las medias verdades que contenían. A lo que no me resisto es a “cortar y pegar” este post de Facebook de Nega, del grupo hip hop Los Chikos del Maíz, comentando los argumentos de Amat. No por defender mi texto, que también, sino por insistir en el concepto de “solidaridad interclasista”, tan necesario estos días.

Os dejo con el post:

«Leo una crítica (creo que injusta) al libro de Víctor Lenore Indies, hipsters y gafapastas y me recuerda mucho a las críticas que recibió Owen Jones por su libro Chavs, la demonización de la clase obrera: el tono paternalista de quién proviene de la clase media y que tiende a glorificar o mitificar a la choni como quintaesencia de la semilla revolucionaria. Es la crítica de la crítica, un fenómeno muy dado en la izquierda y que tiene que ver más con envidias insanas y egos que con presupuestos teóricos (este cabrón saca el libro del año y genera debate y polémica y yo no). Mi opinión al respecto la dejé clarita en la entrevista con Pablo Iglesias Turrión: la clase obrera es una contradicción permanente, un campo en disputa. Con todo esto, comparto con ustedes una pequeña reflexión que considero pertinente: Sigue leyendo

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¿Donde está nuestra cultura popular?

Esta semana me he encontrado tres frases que me han dado que pensar. Todavía nos cuesta entender que la cultura popular (las fiestas del barrio) es algo distinto de los productos más vendidos por la industria cultural (lo que suena en Los 40 Principales). De hecho, pueden ser justamente lo contrario. Por otro lado, no es sencillo delimitar qué es “cultura popular” en 2014, después del intenso proceso histórico de individualización y privatización que se ha dado en nuestro país. Por eso me interesan estas aportaciones:  Sigue leyendo

Presentación en Gijón: diálogo con el escritor y músico Igor Paskual

El proximo jueves 13, a las 19:00 horas, presento el panfleto en la biblioteca Jovellanos, por invitación de la Sociedad Cultural Gijonesa. Me acompañará Igor Paskual, guitarra de Loquillo y artista en solitario, autor de una tesis sobre estadios de fútbol en el arco Atlántico y de un espléndido libro de memorias rockeras, titulado “El arte de mentir” (Difácil). Os dejo con una extensa entrevista que mantuvimos en El Confidencial con motivo de este libro. Aquí una de las muchas respuestas con sustancia: “No hay que olvidar que el rock no nació como contestación al sistema, sino como algo que emocionaba, hacía bailar o servía para divertirse. La cuestión de oponerse al sistema y estar con los oprimidos deriva del folk. Rebeldía es casi una palabra opuesta a revolución y cualquier cateto que se cuelga una guitarra se cree que está contra el mundo pero en realidad está sólo a favor de sí mismo”. Nos vemos en Gijón…

Presentación en Barcelona este sábado

Leído hoy en una pieza de El País: “El periodista Antoni Bassas considera que si Barcelona fuera la capital de un estado independiente sería ‘la ciudad completa, definitiva, que aspiraría a convertirse en un Silicon Valley del Mediterráneo. La población joven, abierta y creativa crecería, muy en la línea stay hungry, stay foolish. La siguiente mutación hipster podría comenzar en Barcelona en vez de en Williamsburg’. Semejante panoramana nos anima mucho más a presentar Indies, hipsters y gafapastas: crónica de una dominación cultural (Capitán Swing). Será este sábado día 8 a las 19:30 en la librería Calders, Pasatge de Pere Calders, 9 (Sant Antoni). Contaremos con excelente compañía: Laura Sales (investigadora social), Nando Cruz (periodista musical) y Marc Balfagón (Sot, Fundación Robo). Nos vemos.

Nos vemos en el Patio

Esta tarde, viernes 24 de octubre, a las 20:00, el periódico Diagonal presenta en el Patio Maravillas de Madrid (calle Pez, 21, <M> Noviciado), en colaboración con la editorial Capitán Swing, el libro Indies, hipsters y gafapastas. Crónica de una dominación cultural.

Contaremos con la presencia del autor Víctor Lenore (periodista musical), Irene G. Rubio (periodista), Isidro López (sociólogo y miembro del Observatorio Metropolitano) y Nacho Vegas (músico y autor del prólogo del libro).

Una ficción mercantilizada de sociabilidad

Luis de la Cruz ha escrito un espléndido post en la página web Madrid me mata. Me gusta especialmente el subtítulo: el capitalismo que nos toca interiorizar. “Es cada vez más habitual acudir a brunchs, inauguraciones de exposiciones, o eventos publicitarios disfrazados de concierto. También proliferan por doquier rutas, que se confrontan con el paseo porque ordenan las postas del itinerario de antemano: Noche en Blanco (y sucedáneos), rutas de la tapa, paseos históricos, etcétera.

Esta cultura del evento crea una ficción mercantilizada de la sociabilidad. Los eventos y las rutas son evanescentes y temporales, frente a los lugares de sociabilidad vecinal ajenos a lo mercantil (el centro social, la escuela, la huerta, el club, el hogar del jubilado…), que proporcionan sedimento sobre el que se asienta el tejido vecinal. Propician los lazos débiles y el individualismo frente a los lazos comunitarios robustos. Sigue leyendo

Pasolini sobre los hipsters

Pier Paolo Pasolini, escritor y cineasta italiano, se enamoró de los hippies sesenteros. «¿Qué decían, con su lenguaje inarticulado consistente en el signo monolítico del cabello, los melenudos en 1966 y 1967?  Decían esto: «La civilización de consumo nos da asco. Protestamos de forma radical. Creamos un anticuerpo a dicha civilización, a través del rechazo. Parecía que todo marchaba bien, ¿eh? ¿Nuestra generación tenía que ser una generación de integrados? Pues esto es lo que pasa en realidad. Oponemos la locura a un destino de ‘ejecutivos’. Creamos nuevos valores religiosos en la entropía burguesa, precisamente en el momento en que se está volviendo perfectamente laica y hedonista. Lo hacemos con un clamor y una violencia revolucionaria (¡la violencia de los no violentos!) porque nuestra crítica a nuestra sociedad es total e intransigente». Sigue leyendo

Nacho Vegas: “El indie fue tan vacuo por su esteticismo”

Una de las razones por las que me alegro de haber escrito el libro son las veinte páginas de presentación que firma Nacho Vegas. Allí recuerda, con su estilo visceral y empático, algunos de los problemas del indie estatal. Mi parte favorita este párrafo tan claro y pegado a la realidad: “Una anécdota significativa ocurrió una tarde después de ensayar con el grupo en el que comencé tocando la guitarra, Eliminator Jr. En aquel momento yo estaba empezando a interesarme en la lucha por la oficialidad del asturiano, que conectaba con las reivindicaciones de algunos grupos de izquierda. Se me ocurrió mencionar el tema y en el acto dos de mis compañeros me interrumpieron al grito de “¡Panfleto, panfleto!” Fue una broma que se repetiría alguna que otra vez, en cuanto alguien osaba mencionar la política en una conversación. Sigue leyendo

“Lo hipster es una mutación del viejo pijerío”

Dos días después de la entrevista con El Confidencial, se organizó un encuentro digital para contestar a las preguntas de los internautas. “Lo hipster es una mutación del viejo pijerío. Las secciones de cultura tienen gran parte de responsabilidad de que se imponga la cultura hipster. Parecen más pendientes de satisfacer a la industria que a sus oyentes y lectores. Una prensa cultural mejor pasaría por apostar por las cooperativas, aumentar el debate dentro de las redacciones y mayor apoyo público”.

Puedes leer la charla completa aquí.

El elitismo al alcance de todos

¿Cómo definirías lo hipster? ¿Por qué equiparas indies, hipsters y gafapastas?

Los hipsters son una falsa subcultura, que parece que se enfrenta a los valores dominantes, pero en realidad propone una versión más despiadada y esnob del capitalismo actual. Podemos decir que son contraculturales en la estética y yuppies en la ética. Sobre el indie, es una escena tirando a naíf, cuyos miembros adoran la ironía, la candidez y sentirse especiales. Básicamente, hablamos de una escena infantil y basada en la estética, sin ningún elemento que cuestione el sistema, ni siquiera en tiempos de emergencia social como estos (esto es la regla, aunque dentro del indie hay excepciones que la confirman). ‘Gafapastas’ o ‘culturetas’ son aquellas personas que se sienten superiores a través de consumos culturales presuntamente exquisitos, pongamos un disco de Radiohead o una novela de David Foster Wallace. Lo que comparten indies, hipsters y gafapastas es la sensación de pertenecer a una élite cultural por encima de las ‘masas’, digamos el gran público, que ellos consideran vulgar.

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